LA PASIÓN SEGÚN LA CDMX

SEMANA SANTA ANTIGUA DE ATLACOMULCO

La Semana Santa se realiza de diferentes maneras no solo en espacio sino también a lo largo del tiempo. Uno de estos casos es la cabecera municipal, Atlacomulco, cuya conmemoración de la Semana Mayor era muy distinta a como se realiza en la actualidad. En el libro “Atlacomulco, sus fiestas, tradiciones, costumbres y anécdotas” de Antonio Corral Castañeda, el autor hace una pausa para relatar cuales fueron antaño estos oficios.

Lunes Santo: Se dedicaba a las almas del purgatorio. El párroco celebraba la misa por el eterno descanso de los fieles difuntos de la parroquia.

Martes Santo: Este día se dedicaba al Señor del Huerto. Tanto la misa como el rosario se llevaban a cabo en su santuario y había un encargado de estipendiarla.

Miércoles Santo: Día que estaba dedicado a la devoción del Señor del “Aposentillo”. La misa y la hora santa se celebraban en el templo parroquial y solo una persona estipendiaba la misa con la ayuda de otro compañero. Se colocaba por la tarde la imagen del Señor Padre Jesús, con los ojos vendados. Cuando el coro entonaba un cantico religioso después de cada misterio del rosario, un grupo de niñas vestidas de ángeles le ofrecían flores a la Santa Imagen. A este ejercicio piadoso asistía mucha gente.

Jueves Santo: Por la tarde, a las 16 horas se hacia la ceremonia del Lavatorio de pies y se predicaba el Sermón del Mandamiento Nuevo. En el templo parroquial se celebraba, a las 18 horas, una solemne misa con una asistencia sumamente numerosa, pues en ese tiempo acudía mucha gente de los pueblos vecinos. Por la noche los adoradores nocturnos celebraban una de las vigilias más solemnes.

Viernes Santo: Este día daba comienzo a las 10:30 horas, la ceremonia piadosa de las Tres Caídas, que se efectuaba en el atrio parroquial con las imágenes del templo (se hacía un recorrido dentro del mismo atrio). Existía una mesa preparada especialmente para que en los sitios predeterminados se realizaran las caídas con la imagen del Padre Jesús. Siempre acompañaban la imagen del Señor la Dolorosa, Magdalena y San Juan. Un niño hacía de Cirineo y una niña de la Verónica. Enseguida se procedía a la Crucifixión y a las Siete Palabras. Terminaba todo esto como a eso de las 1:00 de la tarde y después, a las 3:00 de la tarde daba principio la ceremonia del Oficio Litúrgico de este día (Adoración de la Cruz). Terminado el oficio venia el Sermón del Descendimiento y el Santo Entierro, concluyendo con esto las actividades del día.

Sábado Santo: Este día, como es alitúrgico, no se hacía nada, solamente viacrucis personales o en pequeños grupos. Por la tarde, a las 19 horas, se efectuaba el piadoso ejercicio del Pésame, acto al que todos asistían vestidos de negro. El rosario se rezaba en el altar mayor, donde estaba la Santa Cruz y la imagen de Nuestra Señora de la Soledad; se recitaba el ejercicio piadoso de la Corona y el sermón era sobre la Soledad de Nuestra Señora. A las 10:30 de la noche se daba principio a la solemne ceremonia de la Vigilia Pascual, con la bendición del fuego y el Cirio Pascual.

Domingo de Resurrección: Se realizaban cuatro misas en el templo parroquial, como todos los domingos. La misa de las 11:00 horas era la de función de la Pascua de Resurrección, y por la tarde se llevaba a efecto un rosario solemne con una plática y la procesión del Santísimo.

Fuente: Corral Castañeda, A. (2015) Atlacomulco, sus Fiestas, Tradiciones, Costumbres y Anécdotas. Toluca, Méx. Pp. 57-58.

EN QUERÉTARO LOS 12 APOSTOLES SON 14

¿Como que en Querétaro los 12 apóstoles son 14? Efectivamente, en el templo de Santa Rosa de Viterbo de la mencionada ciudad. Para que quede mejor entendido. En el enrejado del coro de esta ya de por si hermosa edificación religiosa, se encuentra una serie de cuadros a manera de retratos que representan a los doce apóstoles.

Anaya Larios nos describe algunos de los aspectos de esta serie de obras pictóricas, las cuales representan a los doce apóstoles, Jesús y la Virgen María. Ademas destaca la inspiración de Murillo en estas obras y la particularidad de cada una de ellas, pues presentan atributos muy diferentes entre sí.

Describe los marcos de los apóstoles con los siguientes atributos de su iconografía:

1. Pedro, llaves, libro, túnica azul y manto ocre

2. Andrés, cruz en aspa, túnica verde y manto rojo

3. Santiago el Mayor, báculo, libro, túnica azul y manto blanco, esclavina café

4. Juan, cáliz, túnica verde y manto rojo

5. Felipe, cruz latina, libro, túnica azul y manto rosa

6. Bartolome, cuchillo, túnica ocre y manto verde

7. Tomas, escuadra, libro, túnica verde y manto café claro

8. Mateo, hacha, libro y pluma, túnica verde y manto café claro

9. Santiago el Menor, bastón de batanero, túnica y mantos blancos

10. Judas Tadeo, alabarda, túnica naranja y manto azul

11. Simón el Cananeo, sierra, libro, túnica y manto verdes

12. Matías, lanza, libro, túnica ocre y manto azul

13. Pablo, espada, libro, túnica verde manto café.

Como se puede observar, ademas de la lista tradicional(omitiendo a Judas Iscariote, que es sustituido por Matías) se agrega ademas a Pablo de Tarso como uno mas de los apóstoles, dando en total 13, mas 14 con la Virgen María.

Es innegable hacer la visita obligada a este lugar, una de las joyas no solo de la Ciudad de Querétaro, sino también del Barroco en México

Fuente: Anaya, R. (2006) Ensayos iconográficos e históricos de Querétaro. México. Universidad Autónoma de Querétaro. Pp. 86.

EL VIACRUCIS DEL CALVARIO, ATLACOMULCO

Indiscutiblemente dentro de las tradiciones que en los días previos a la Semana Santa se realizan en diversas partes del mundo se encuentra el llamado rezo del Viacrucis, es decir, la meditación del camino desde el pretorio hasta el calvario, siendo de este último que se origine que en diversos pueblos y ciudades antiguas se encuentre algún lugar designado como el calvario, generalmente en una loma o cerro de dichos sitios (aunque existen excepciones, como en Santiago Acutzilapan, del cual hablaremos en otro momento).

En las estribaciones de lo que antiguamente se conoció como la calle de Guanajuatito, hoy Rafael Favila, se encuentra el Calvario de Atlacomulco. Este lugar que además sirve como camposanto conserva una serie de cruces con una numeración distinta cada una, que corresponden al Viacrucis precisamente. Se sabe que antiguamente en el cerro de la cruz existía también un viacrucis al que era tradicional realizar estos rezos, sin embargo, de este otro viacrucis más céntrico desconozco si se tiene una costumbre en particular.

CHALMA VISUALMENTE

Con esta estrenamos un nuevo tipo de sección, si cabe la posibilidad de llamarlo así, en el que daremos privilegio a la visualización de fotografías, por lo que las imágenes observadas raramente estarán acompañadas de texto. La idea esta retomada de otro blog, pero en este caso será bajo nuestro propio estilo. Sin nada más que agregar, comenzamos.

CHALMA: EL POBLADO EN LOS AÑOS 60

Hace un año compartíamos parte del texto que escribiera en su tiempo el sacerdote Fr. Jorge Ayala en su relación acerca del Santuario de Chalma, donde apreciábamos como era el camino hacia el Santuario en ese entonces. En esta ocasión leeremos el texto correspondiente al poblado mismo.

Hay personas que, en atención a la fama que ha cobrado, se imaginan a Chalma como una gran población, debidamente planificada y urbanizada, y es grande su desencanto cuando se encuentran con un pueblo modestisimo.

Chalma se asienta en un área muy reducida. Su topografía es muy accidentada: lo surcan tres barrancas que determinan depresiones y elevaciones del terreno, que hacen que, mientras unos vecinos viven en explanadas, otros vivan en pequeños montículos o lomas [...]

Hay una sola calle, que baja desde la loma donde están situadas las terminales de los autobuses hasta desembocar en el Santuario. En este tramo hay dos callejones adyacentes y parte el camino para Chalmita. La calle continua por el lado poniente de la iglesia y pasa por debajo de la Sacristía para dividirse después en dos ramas, subiendo una al Barrio de las Guitarras y otra al Calvario.

El rió atraviesa la población y da oportunidad para que los vecinos aprovechen su humedad plantando en sus margenes arboles frutales [...] Pero aunque Chalma todavía no puede ofrecer al visitante todo el confort que brindan muchos otros sitios [...] Chalma cifra su gloria en ser el relicario que guarda con esmero una joya de inestimable valor que la ha confiado el cielo: El milagroso Cristo que lleva su nombre.

Fuente:

Ayala Q, J. (1968).CHALMA. En CHALMA 1683-1962. México. Pp. 15-16

REGRESAMOS PROXIMAMENTE

Muy atrasado pero sin embargo también MUY FELIZ INICIO DE AÑO. En la redacción nos tomamos unos días de descanso pero próximamente volveremos en febrero con nuevas historias para todos los lectores.