EL SEÑOR DEL HUERTO A TRAVÉS DEL TIEMPO

 

Como muchas cosas en la vida, todo a lo largo del tiempo no permanece inalterable, sino que sufre diversidad de cambios. En el caso de las imágenes sacras, en ellas los cambios se manifiestan a través de la modificación de su iconografía, es decir, en la forma en que estas son vestidas u ornamentadas. Con la imagen del Señor del Huerto sucede todo lo anterior, como veremos en las siguientes imágenes.

Exvoto o retablo al Señor del Huerto. Primitivamente parece ser que la imagen portaba una corona de espinas simple, sin "potencias", nombre que reciben los tres rayos alrededor de la corona de espinas de las imágenes de Cristo. Otro aspecto relevante es la vestimenta, que era la túnica y una capa simple.

Otro exvoto, de años posteriores. En el apreciamos que ya se asemeja un poco más a como conocemos la imagen, con la corona de espinas más semejante a la actual, ya en pleno siglo XIX.

Ya en el siglo XX la fotografía alcanzaría su irrupción hasta en los lugares más apartados del país. En esta, una de las fotografías más antiguas del Señor del Huerto, observamos como se le vestía mas semejante a la actualidad, con doble capa. Aun no se añadía el doble cíngulo, cuerda que va atada a la imagen. Vemos que además en la ropa se añadían los famosos milagritos. Existe constancia de que en ocasiones estos llenaban aún mas su indumentaria.

Años después todavía era costumbre colocar gran cantidad de milagritos a la imagen. Vemos además la cabellera lacia del Señor, que por varios años también fue otra de sus características en el vestuario.

Curiosa imagen del Señor del Huerto, donde además vemos bordados en los ropajes de la imagen. Esta fue de las pocas ocasiones en que llevó este último elemento. Por cierto, por años fue una de las imágenes más populares del Señor, de la cual existen otras dos variantes: una a medio cuerpo y otra lateral del rostro.

Alrededor de los años 90 nos llega esta curiosa imagen, donde el Señor porta una corona en color plateado, con un diseño diferente al actual. Por cierto, vemos corazones metálicos de gran tamaño en su túnica, otro de los símbolos característicos que llegó a tener en el tiempo.

Otra imagen de la misma época, aunque frontal. Por años fue otra de las estampas más populares.

Aspecto que tenía en 2010, poco antes de su última restauración.

Imagen actual del Señor del Huerto. Desde la última restauración pueden apreciarse sutiles tonos rosáceos en su rostro. La sangre, que en algunas partes se había perdido, ahora tiene continuidad. Para mejorar su conservación y evitar perdidas pictóricas en la imagen a causa del roce con objetos metálicos, actualmente no porta ningún milagrito, ya sea pequeño, o los corazones que se habían añadido en décadas recientes.

¿Cuáles serán otros cambios que tendrá a lo largo del tiempo?

SOBRE LA ICONOGRAFÍA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

La Inmaculada Concepción es una de las advocaciones marianas (además de también un dogma católico) mas populares que existen. Su representación ha sido diversa a lo largo del tiempo, pero la que actualmente se conoce es susceptible de ser confundida con la iconografía de la Asunción.

Al respecto, Franco y Guadarrama (2005) nos exponen lo siguiente: En la segunda mitad del siglo XVI, sin embargo, se crearon dos representaciones de la Virgen de la Inmaculada Concepción que estaban libres de otras asociaciones […] Una era la virgen Tota Pulchra (toda bella), la cual muestra a una joven doncella que, con modestia, aprieta ante su pecho sus manos en oración, rodeada de los símbolos de su pureza tomados de las letanías [Espejo de justicia, Torre de David, Torre de marfil, por mencionar algunos.][…] Con el paso del tiempo, los pintores españoles redujeron el número de estos elementos simbólicos, o los colocaron de manera naturalista en un paisaje en vez de disponerlos en círculo alrededor de la Virgen y, finalmente, los omitieron casi por completo.

[…] La Virgen Inmaculada quedó identificada de manera definitiva con la Mujer del Apocalipsis, que ya había sido relacionada por San Agustín con la Iglesia. Es esa hibridación precisamente lo que se mira en e tipo tardomedieval de la Tota pulchra: la Mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.

A manera de cierre, por lo anteriormente visto, podemos pues afirmar que el lienzo que representa a la Virgen María, venerado en una de las capillas de la localidad de Santiago Acutzilapan pertenece a dicho circulo iconográfico, es decir, representa a la Inmaculada Concepción, y no alguna otra como se ha querido suponer (La Asunción, Virgen de los ángeles, o cualquier otro.) Todo ello contratándolo con algunos ejemplos del arte similares.

Fuente: Franco Velasco, R.; Guadarrama Guevara, J. (2005) Un privilegio sagrado: La Concepción de María Inmaculada. Celebración del dogma en México. México. Museo de la Basílica de Guadalupe. pp. 22,35

IMPRESIONES SOBRE EL CORPUS DE TEMASCALCINGO

Una de las celebraciones que sin duda alguna cada vez goza de mayor fama no solo estatal, sino nacionalmente, e inclusive, quizá ya internacional, es la celebración del Corpus Christi en la cabecera del municipio de Temascalcingo.

Esta celebración no solo conjuga los tradicionales ritos litúrgicos que en muchas localidades acontecen en el marco de esta solemnidad, sino que además incorpora elementos festivos, rituales y sincréticos que con el paso de los años se han mantenido vigentes, entre otras cosas, porque cada vez son mas valorados por formar parte de la identidad colectiva de los habitantes de dicha demarcación.

Entre estos ritos y elementos culturales se encuentra sin lugar a dudas como el más predominante la danza de los Xitas, reconocido precisamente hace pocos días como Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado de México, no obstante, también es digno de reconocimiento y con un gran valor cada uno de los protocolos y rituales llevados a cabo en estos días, como las ofrendas a los santos, traducidos en flores, cera, el copal e incienso y muchos otros elementos propios de la parafernalia de los pueblos indígenas.

Y es que bastaba solo entrar en el interior de la Parroquia de San Miguel Arcángel para sentirse envuelto en esa atmosfera que transporta a otro tiempo; aun a pesar del cubrebocas, tan habitual en esta época, era posible percibir como el entorno estaba envuelto en un aroma de incienso que despertaba sensaciones agradables a los asistentes.

Ya por último, volviendo al atrio del templo, la cantidad de Xitas o viejos de Corpus que se congregaban era tal que cualquier punto de dicho espacio era bueno para participar de esta tradición. La petición de lluvia pronto fue respondida, y a eso de las tres de la tarde se dejaron sentir los primeros chubascos, que no obstante, no apagaron el ambiente festivo, el cual en pocas horas se desbordó en las calles, donde todavía en casas y negocios se veía bailar a los Xitas junto con propios y extraños, sin faltar las selfies ya sea con los locales o con uno que otro visitante tanto nacional como extranjero (de esto ultimo se deduce la repercusión internacional de esta celebración)

Un agradecimiento especial a la Asociación Cultural DECIDTE, por algunas atenciones recibidas por parte de ellos durante la estancia en la cabecera, así como un reconocimiento por la labor de difusión de la cultura de este municipio mexiquense.

RETABLOS

De entre toda la variedad de manifestaciones artísticas que existe a lo largo de nuestro país, sin duda las iglesias son el espacio donde comúnmente se pueden apreciar los mejores ejemplos, en diversos estilos, aunque predominantemente barrocos y neoclásicos, y en algunos casos mezcla de otros. He aquí una muestra de algunos de ellos.

Chalma, Estado de México

San Felipe del Progreso, Estado de México

Santiago Tuxtla, Veracruz

Parroquia de San Cristóbal, Tlacotalpan, Veracruz

Parroquia de Santa María de Guadalupe, Atlacomulco, Estado de México

La Santa Cruz, Santiago de Querétaro, Querétaro

Tapaxco, El Oro, Estado de México

Antigua Basílica de Guadalupe, CDMX

Altar Lateral, Parroquia de Santa Rosa de Lima, municipio de El Oro, Estado de México

Parroquia antigua, San Lorenzo Tlacotepec, Atlacomulco, Estado de México

Iglesia del Carmen, Tlalpujahua, Michoacán

ACERCA DEL ALTAR DE DOLORES

Hace un par de años comentábamos esta peculiar tradición, que cada vez esta más difundida nuevamente (CLIC AQUI PARA EL ENLACE). Se trata del altar de dolores, estructura de tipo popular que consiste en un montaje de tipo cuaresmal, donde precisamente destacan los colores penitenciales. Sin embargo, se diferencia de otro tipo de altares de la misma temporada, ya que está elaborado expresamente a imágenes de la Dolorosa, en sus diversas variantes.

A ello se suma la extraordinaria cantidad de cirios que alumbran el altar, la cual suele ser abundante, lo que, combinado con esferas de colores, objetos metálicos, papeles metalizados, y algunos otros objetos reflejantes según sea el caso, generan un efecto que difunde la luz de manera intensa, creando la sensación de estar viendo un incendio, que es el nombre más popular que se le da a estos altares.

Esta tradición varía según la región, pero lo común es que todavía se añaden elementos característicos de la Pasión de Cristo, complementando todo esto con manifestaciones populares como rezos de viacrucis, visita a los altares, ofrecer vasos de aguas frescas a los anteriores, entre otras cosas. 

Todas las imágenes provienen de internet (excepto las dos primeras del post y la última), y son una muestra de como se expresa esta tradición a lo largo del país. Te invitamos a conocer el altar que en la Parroquia de Santa María de Guadalupe, Atlacomulco, estará expuesto este viernes 8 de abril de 2022.