FIESTAS GUADALUPANAS HACIA EL SIGLO XVIII

A lo largo de los siglos, las fiestas que se celebran en honor a la Virgen de Guadalupe han pasado por diversas evoluciones. Hoy es conocido por ejemplo la famosa serenata y mañanitas a la media noche del 12 de diciembre, así como la celebración eucarística, denominada de las rosas, al medio día de la misma fecha, esto sin olvidar la concurrencia de miles de danzantes y peregrinos durante la temporada. Sin embargo, esto ha tenido variaciones a lo largo del tiempo, como la que compartimos en este día precisamente

La fiesta principal de esta iglesia se celebra el día 12 de diciembre, en que fue la milagrosa aparición, y concurre a ella el Sr. Virrey con toda la Real Audiencia y demás tribunales, y el Ayuntamiento de la ciudad […]

Los indios hacen también su fiesta a nuestra Señora muy solemnemente, con separación, porque esta es la ultima domínica antes de adviento, y concurren no solo de los contornos de la ciudad de México, sino de treinta, cincuenta y sesenta leguas de distancia, y es así innumerable la multitud de ellos que se junta, llenando no solo la iglesia sino la plaza y el cerro, y se puede conjeturar su numero por la limosna que se recoge […]

y es tal su afecto a nuestra Señora, que en la procesión que sale del santísimo, todos quieren ir alumbrando a la imagen de nuestra Señora que en ella sacan, y dejando al divinísimo, de manera que es necesario compelerlos a que vayan alumbrando al Santísimo Sacramento.

A medida del concurso de este día, suelen ser los desordenes en la comida y bebida, porque por todas partes hay bodegones o tiendas de comidas, puestos de todas frutas, bizcochos y otros muchos comestibles, con que es una de las vistas mas hermosas y divertidas y aumentan el concurso de los indios muchos que no lo son, sino de lo primero de la ciudad, y mucho pueblo, de suerte que desde México a Guadalupe y en la misma villa, no se ve otra cosa que millares de personas

Fuente: Fernández de Echeverria, M. (2004) "Baluartes de México" En Torre Villa, E. Navarrao, R. (comps.) Testimonios Históricos Guadalupanos. México. Fondo de Cultura Económica. pp. 564-565.

DE PANDEMIAS GUADALUPANAS

 

Como ya se ha repetido mucho hasta el cansancio a lo largo de este año, nos encontramos en una situación que ha venido a modificar muchas cosas alas que estábamos acostumbrados. La festividad en honor a la Virgen de Guadalupe es una de esas tantas tradiciones ya centenarias que ha sido trastocada por la situación en que nos encontramos. Pero no es la primera ocasión en que la imagen de la guadalupana y alguna epidemia se ven vinculadas, tal es el caso de lo que escribía en el siglo XVIII el clérigo Francisco Javier Clavijero.

Mucho contribuyó a aumentar el culto a la Virgen de Guadalupe la epidemia que afligió a ese reino en 1736. Fue tan destructora, que en solo ocho meses perdieron la vida en la capital cincuenta y ocho mil. Entre muchas practicas religiosas con que estos pueblos afligidos trataban de librarse del azote terrible, se cuenta la devoción con que acudieron a la Virgen, haciendo n su honor un solemne novenario en el santuario de Guadalupe. 

Fue entonces cuando se empezó a tratar fervorosamente de hacer elegir a la Virgen de Guadalupe como protectora principal de toda la Nueva España; pero como esto no era posible sin el consentimiento de todas las ciudades de ese vasto reino, fueron todas ellas invitadas a mandar a la metrópoli sus representantes. Y una vez reunidos los votos de todo el reino, se procedió, según lo prescrito por los romanos pontífices, a la tan deseada elección el día 4 de diciembre de 1746, en medio de un jubilo universal; y fue entonces cuando se estableció que el día 12 de diciembre fuese, a perpetuidad, fiesta de guardar.

Fuente: Clavijero, F. (2004) "Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe" En Torre Villa, E. Navarro, R. (comps.) Testimonios Históricos Guadalupanos. México. Fondo de Cultura Económica. pp. 564-565.